“Bietul Pr. Arsenie nu stie nici el - , ca nici el nu a avut contact cu lumea asta mare si cu Europa asta - ce e cu adevarat ecumenismul asta … si asa mai departe. Si de aicea, vedeti, apar niste discutii total neziditoare in afara realitatii, cum sa spun asa, e o stare de … cum sa zic asa, de invalmaseala … de ceata … de negura […] ”
[ ASCULTA MP3 ]
NOU! Ce spune Pr. Arsenie Papacioc la 3 ani de la aparitia cartii “Singur, Ortodoxia”
[ VEZI FILM ]
“Asta spun oamenii ca Dumnezeu vrea pace. Dumnezeu vrea pace mai mult decat oricine, dar nu cu dracul! Ce intalnire are adevarul cu neadevarul? Pentru care motiv dupa 1054 s-au despartit si acum vor sa ne impacam? Mai mult decat ei noi vrem pace, dar intru adevar. Eram in preajma hramului si a sosit un preot din Paris, probabil cu gandul sa slujeasca maine, ca era Sf. Maria. Era si PS. Serafim si acest parinte, s-a prezentat cand a intrat, ca era camera plina cu musafiri, vreo 30 de persoane distincte din Constanta. […] Si ala s-a prezentat pana a ajuns la mine si la PS Serafim. A zis: <<Arsenie, Arsenie - facea teatrul asta - ce sa spun Apusului din partea Pr. Arsenie?>> Sa vina la Rasarit, fara pretentii si smeriti. <<Pai, au dreptate!>> Dreptate si dracul are, asta nu e un argument. […]”
In cotidianul Lumina, autointitulat „primul cotidian crestin”, gasim in numarul de ieri, 6 decembrie, un articol de prezentare a vietii Sfantului Nicolae care ne-a pus serios pe ganduri si ne-a dat (pe langa un gust foarte amar) si prilejul de a face cateva observatii. Titlul este foarte frumos: Sfântul Nicolae, întruchiparea dărniciei lui Dumnezeu, dar ce este dincolo de “gardul vopsit pe dinafara”?
[ CITESTE CONTINUAREA ]
Claudiu Tarziu
E limpede pentru toti cei zdraveni la cap: “ecumenismul” nu este credinta, ci politica. Or politica se bazeaza nu pe Adevar, ci pe interese. Iar cine sta in calea unei politici, deci a unei maniere de satisfacere a unor interese de catre o entitate anume, se expune unui risc major.
“Ecumenismului” i se opun in general cei inarmati duhovniceste. Represaliile asupra lor nu intirzie. Exemplu recent: ieromonahul Eftimie Mitra, egumenul Schitului Huta - Bihor. Parintele a fost schimbat din functie si oprit sa slujeasa si sa predice in satele invecinate, pentru ca a ridicat glas contra “ecumenismului”. Pretextul a fost ca parintele Eftimie Mitra nu are studii teologice, ca si cum asta primeaza in monahism (parintele Cleopa si alti sfintiti slujitori ai nostri n-au avut scoala mai de loc, dar s-au dovedit mari duhovnici si stareti iubiti). Parintele Eftimie este cunoscut pentru activitatea sa publicistica bazata pe invatatura crestina adevarata, nutrita din Sfinta Scriptura si din Sfinta Traditie, ca si pentru atitudinea antiecumenista fatisa. Pentru ca incercat sa vorbeasca pe aceeasi tema la sedinta cu preotii de la Beiusi, din 13 noiembrie a.c., parintele Eftimie a fost admonestat de PS Sofronie Drincec, Episcopul Oradei, care a doua zi l-a demis si i-a interzis sa mai slujeasca si sa mai predice in satele bihorene.
PS Sofronie este cea mai proaspata surpriza neplacuta a Sfintului Sinod. Afirmat ca un episcop traditionalist, patriot si vrednic la Giula, in Ungaria, PS Sofronie a fost sustinut pentru a deveni episcop al Oradei de catre unii dintre cei mai induhovniciti si cu autoritate ierarhi ai nostri. Insa, imediat dupa ce a fost ales la Oradea, PS Sofronie a inceput sa-si dea arama pe fata. Mai ca l-a pus sub arest la domiciliu pe fostul episcop Ioan Mihailtan, pensionat si restras din scaun din pricina bolii, l-a exilat intr-un capat de judet pe Episcopul Vicar Petroniu Salajanul si a inceput sa tune si sa fulgere impotriva calugarilor antiecumenisti.
Este de prisos sa mai spun cui a facut PS Sofronie campanie electorala pentru alegerea ca patriarh.
Acum, PS Sofronie incearca sa impuna politica ecumenista cu forta.
In sedinta de pe 13 noiembrie a.c., PS Sofronie a facut urmatoarele afirmatii grave:
- ca preotii si calugarii care se opun ecumenismului sint “razvratiti”;
- ca manastirea Petru Voda din judetul Neamt este “turbulenta” si trebuie ocolita;
- ca nu trebuie luate in seama cuvintele duhovnicesti ale parintelui Iustin Parvu, staretul de la Petru Voda, ca si acelea ale parintelui Arsenie Papacioc de la Techirghiol (doi dintre uriasii duhovnici pe care ii mai are ortodoxia romaneasca), si alti “asa-zisi duhovnici care nu fac altceva decat tulburari”;
- ca monahii antiecumenisti sint “analfabeti si inculti”;
- ca ierarhii care vor mai da binecuvintare pentru carti care se opun eresului ecumenist vor fi maziliti, adica, in limbajul diplomatic pe care l-a folosit PS Sofronie, “se vor trezi mutati de canon intr-o manastire”!
Demiterea unui egumen mai poate fi acceptata, chiar daca s-a facut fara un motiv valid. Dar vorbirea de rau a unor traitori si aparatori ai Ortodoxiei, ca parintele Iustin sau parintele Arsenie, or amenintarea unor episcopi, nu pot fi tolerate.
Sa fiu iertat, dar daca asa inteleg unii sinodali sa impuna la noi “ecumenismul”, ma tem ca vor fi pricina de mare smintire. Sa nu fie!
